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其翼若垂天之云下一句

2020年05月16日 20:17:18514830互联网

其翼若垂天之云下一句:是鸟也,海运则将徙于南冥。来自先秦朝代作者庄周的一首《北冥有鱼》。

北冥有鱼全文

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

北冥有鱼全文译文

北方的海里有一条大鱼,名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里长;变化为鸟,名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海,那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空,此一飞在六个月后方才停歇下来。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空,那是它真正的颜色吗?它是无边无际的吗?鹏鸟所见,大概也是这个样子吧。水汇积不深,它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处,可以用芥草作船,而搁个杯子当船就会粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它便无法托负巨大的翅膀。所以,鹏鸟飞到九万里高空,风就在它的身下,然后方能凭借风力飞行,背负着青天,毫无阻挡,这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪,它说:“我猛地起飞,力图到达榆树和檀树的树枝,有时飞不到,也就落在地上而已,为什么要到九万里的高空再而向南飞呢?”到近郊去的人,晚餐前就可以返回,肚子还没饿,不需要干粮;到百里之外去,晚上就要准备第二天的干粮;到千里之外去,就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理,小不点理解不了大块头,寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢?朝菌不知道有月初月末,寒蝉不知道有春天和秋天,这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟,五百年为春,五百年为秋;上古有一种叫大椿的树,八千年为春,八千年为秋,这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星,人们若是和他比寿命,岂不可悲吗?商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。那里有一种鱼,宽有好几千里,没有人知道它有多长,名字叫鲲。有一只鸟,名字叫鹏,它的脊背像座大山,那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说:“它打算飞到哪儿去?我奋力起飞,不过几丈高就落下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去?”这是大和小的分别。同样地,那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己时,其实也像斥鴳的见识,所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞,他也并不因此就感到沮丧,清楚地知道该做什么,不该做什么,辨明荣辱的界限,至此而已。这种人世上,不多吧。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。列子能驾风行走,轻盈美好,十五天后方才回到地面上,有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦,却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性,把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化,遨游于无穷无尽的境域,却还是要有所依赖。因此说:道德修养最高的人能顺应客观,忘掉自己,“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心。

北冥有鱼全文注释

1、冥灵:大树名。一说为大龟名。
2、无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
3、闻:闻名于世。
4、极:尽。
5、境:界。
6、已:罢了。
7、官:官职。
8、去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
9、根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
10、特:独。
11、二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物。
12、坳堂:指堂中低凹处。坳(ào):凹陷不平。
13、定:认清。
14、匹:配,比。
15、御:驾驭。
16、徙:迁移。
17、蜩(tiáo):蝉。
18、犹:还。
19、苍苍:深蓝。
20、而:通“能”,能够。
21、抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。
22、培:凭。
23、九:表虚数,不是实指。
24、反:同“返”,返回。
25、亦:也。
26、之:去到。
27、覆:倾倒。
28、而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。
29、适:去,往。
30、抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。
31、举:全。
32、斯:则,就。
33、沮(jǔ):沮丧。
34、宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。宿:这里指一夜。
35、数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
36、齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
37、无名:不追求名誉地位,不立名。
38、息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
39、三餐:指一日。意思是只需一日之粮。
40、效:效力,尽力。
41、其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。
42、控:投,落下。
43、有:通“又”,用于连接整数与零数。
44、莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
45、小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
46、晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
47、相:互相。
48、尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
49、圣人:这里指思想修养臻于完美的人。
50、已:矣。
51、泰山:在今山东泰安北。
52、非:责难,批评。
53、是:这样。
54、置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
55、之:主谓之间取消句子独立性。
56、天地:这里指万物,指整个自然界。
57、决(xuè):疾速的样子。
58、征:征服。
59、乃今:而今。
60、比:合。
61、怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。
62、莫之夭阏(yāoè):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
63、朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。
64、乘:遵循,凭借。
65、致福:求福。
66、鲲(kūn):传说中的大鱼。
67、御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
68、神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
69、汤:商汤。
70、芥:小草。
71、图南:计划向南飞。
72、之:此,这。
73、善:美好的。
74、学鸠:斑鸠之类的小鸟名。
75、恶(wū):何,什么。
76、蟪蛄(huìgū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
77、绝:穿过。
78、榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
79、大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
80、斥鴳(yàn):池沼中的小雀。斥,池,小泽。
81、下:向下。
82、众人:一般人。
83、垂:同“陲”,边际。
84、劝:勉励。
85、棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。
86、其:表推测。
87、水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
88、天池:天然形成的大海。
89、宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。
90、仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
91、知(zhì):通“智”,智慧。
92、待:凭借,依靠。
93、至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。
94、正:本;这里指自然的本性。
95、犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
96、羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
97、海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。
98、以:凭。
99、彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。
100、志怪:记载怪异的事物。志,记载。
101、野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
102、内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
103、且:将要。
104、奚以:何以。
105、南:名词作动词,向南(飞行)。
106、穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发,指草木植被。
107、泠(líng)然:轻妙飘然的样子。
108、生物:概指各种有生命的东西。
109、彼:他。
110、列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。
111、行(xíng):品行。
112、果然:吃饱的样子。
113、冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
114、鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。
115、修:长。
116、合:使……满意。
117、扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
118、吹:吹拂。
119、奚以……为”:即“哪里用得着……呢”。
120、旬:十天。
121、为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。
122、无功:无作为,故无功利。
123、以:凭借。
124、至:极点。
125、虽:虽然。
126、息:风。

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