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索达吉堪布微语录

2020年06月29日87430互联网

1、小乘的核心价值是追求自己从烦恼中解脱;大乘对自己的解脱不是特别重视,核心价值是利他,虽然也希求佛果,但成佛是为利益一切众生。

2、知道自己迟早会死,这是没用的,随时为死亡做好准备,才是最积极的活法。假如明天死亡就降临,今天你会做什么呢?还会因一些小事耿耿于怀吗?还会不计一切地争名夺利吗?

3、不要在一帆风顺的时候,装成修行人;不要在遇到挫折的时候,变回普通人。

4、现在很多人追求金钱,但实际上,就算你拥有很多钱,可以买车买房,百般享受也随之而来,你也不一定真正快乐。希望大家能意识到,真正的幸福,并不一定要建立在物质上。现在人们提倡“低碳”生活,而佛教提倡“低贪”生活,只有贪心越来越少,才能减少不必要的欲望,以随缘心来面对一切。

5、根华仁波切教给我们一个窍诀:把一天的生活当作一生来观修。也就是,早上观想自己刚得人身,是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病,接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段:第二天早上醒来时,观想为下一世。

6、财富就像穿越过不同地方的河流,总会不断变换地点而难有停留。财富是无常的,拥有财富只能获得暂时的快乐,只有生活中知足少欲,才能拥有真正的快乐人生。

7、把盐放入一杯水中,会咸的发苦,而撒进一个湖里,会没什么味道。同样,我们生命中的痛苦是盐,它的咸淡,也取决于盛它的容器。

8、人类所有的思想中,利他心是最珍贵的。不管是什么国家、什么身份的人拥有,我们都应该给他点赞。

9、世间人非常害怕痛苦,但生活中非常痛苦的事,却可以把它转为功德。比如生病、离异,通过痛苦的折磨之后,从而改变自己,开始对人生的方向重新定位。生活中的任何不顺,都可以转化为成功的良机。

10、我们总会遇到痛苦,但痛过了,有些人就故意淡忘了,不愿正视它,更不愿提起它。其实,痛苦也是人生的一种“维他命”,认真反思它的人,可以找出苦的根源,痛过一次就够了;而不愿正视它的人,会接二连三犯同样的错误,遭受同样的“痛”与“苦”。

11、钱常被称作“万恶之源”,其实,这是错怪了钱。钱本身是中性的,谈不上善恶。可怕的并不是钱,而是对钱的态度。所以,佛教不是让你不赚钱,而是告诉你用什么心去赚钱。

12、瑞典有一句谚语:“无论你转身多少次,你的屁股还是在你后面。”是什么意思呢?就是无论你怎么做,都会有人说你不对。若能明白这一点,听到跟自己相反的声音,不要让沮丧、恼怒左右你的心情,而应觉得这很正常。反而,如果没有这些,才不正常。

13、人生是一场梦,有人在死的那一刻会醒来,有人这辈子永远醒不过来,有人因缘当下醒悟。不管怎么样,真相不会因我们不知道而不存在。我们的不知道,只会让自己因为执著受苦。

14、洞察100次外在的事物,不如审视1次自己的内心。

15、有一次上课,苏格拉底布置了一道作业,让他的弟子们做一件事——每天甩手100下。一个星期后,问多少人还在坚持,90%的人举手。一个月后,他又问,只剩一半的人。一年后,他再问,只有一个人坚持下来。那人就是柏拉图。可见,脚踏实地比一时热情,离成就更近。

16、做一件事情,只有最初五分钟热情的,叫失败者;最后五分钟仍有热情的,叫成功者。

17、慈悲是人类最珍贵的宝物。没有慈悲心的人,在任何一个时代,任何一个群体中,都是大家想要远离的。有慈悲心的人,且不说能给别人带来利益,自己的压力也会减轻。

18、一本好书,一天可以看完,却需要一辈子回味;一对夫妻,一天可以结婚,却需要一辈子磨合;一颗善心,一天可以发起,却需要一辈子实践。无论做什么,短时间是不够的,需要长期。

19、往昔的一切感受,苦也好、乐也好,就像水中的波纹,已经消失无迹了,没有必要再去回忆了。沉浸在过去的苦难或辉煌里,完全是在浪费时间。

20、人生本来就是痛苦的,但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来,你的人生就有离苦得乐的希望,遇到逆境时,也不会钻牛角尖了。

21、许多人常抱怨外境不公平,别人对自己不好。其实心若是摆正了,一切现象都会摆正;心若是颠倒了,别人再怎么做,在你眼里也是颠倒的。《宗镜录》云:“心若正,万法皆正;心若邪,万法亦邪。”

22、不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡是你对别人做的,就是对自己做的;你让他人经历什么,有一天也将自己经历。这是历来智者们的教诲。

23、两个人非常渴,喝同一口井水时,一个用金杯,一个用泥杯。前者觉得自己富贵,后者认为自己贫贱;前者得到了虚荣的满足,后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了,自己需要的是“水”,而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此,不要被自己不需要的东西所烦恼。

24、在生活中不管遇到什么苦,均应将其归罪于我执,而不要去责怪他人。若能除掉我执,再不顺的日子都会改变。

25、不能等老了再修学。年纪大了的话,身体脆弱无力,心智大不如前,很难体会到其中真谛。所以,我们应趁年轻就开始接触、深入探索,如此才能品尝到常人难以企及的洒脱与自在。

26、只有为别人,才能真正为自己。法王如意宝也经常强调:“生火烧柴以后,不用特意去求,灰烬也会自然产生。同样,一个人若有强烈的利他心,不用刻意去争取,自己的利益也能无勤成办。”

27、放下一点自私的执著,就会减轻一点痛苦;而放下了全部执著,就会获得最自在的快乐。因为,自私自利的执著,总是与痛苦绑在一起,不离不弃。

28、佛教常说的“苦”,不是指痛苦,而是指一切都在变化,一切都存在不确定性。这是非常细微的,以至于人们常忽略它的存在,直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了,才开始叫苦连天,但这时候已经来不及了。

29、青春就像手中的一捧水,就从指缝间流光了还来不及握住。

30、古往今来,人们总认为,达到了外在的某个标准,便会获得幸福。但事实上,当达到这些标准时,也不一定真的幸福。

31、一提到佛教,不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上,佛陀并没有要求每个人一学佛就出家,他只是告诉了我们情爱的真相,通过一些理性的分析,让你放弃非理性的执著!

32、“三界无安,犹如火宅”看遍世间无人不苦,人生在世,原本就是苦多乐少。倘若你能认识到:人生本来就是痛苦的,用禅智消解它,这样你的人生就有离苦得乐的希望,遇到逆境时,也不会钻牛角尖了。

33、有些人在得了绝症时,才想去赶快实现没完成的梦想,每一天从此变得珍贵无比。但事实上,每个人都患有一种“绝症”,那就是不可抗拒的死亡。你之所以不能抛开一切无聊的东西,去做些对今生来世有意义的事,就是因为没有意识到这一点,反而还认为自己会活很久。

34、因此,佛教及其珍视无私的慈悲心。这种心,不管是西方人,东方人,非洲人都需要。世间上的绝大多数理念,往往只是盛极一时,但有一种理念,不会因时代的变迁而褪色,它就是慈悲。

35、我们一向认为最真实的东西,可能往往最不真实。

36、放下,不是让你什么都没有,或什么都不做,而是让你对什么都不执著。没执著就不痛苦,所以,这种智慧并不消极,它会给我们带来快乐。

37、孩子,世上充满痛苦与快乐,遇到痛苦时,你要健翔,恰逢快乐时,你要谨慎谦卑。

38、人类最大的痛苦源于自私,有些女孩特别爱哭,但有多少眼泪是位悲悯他人而流?是位非洲儿童的饥饿哭泣吗?是为遭受飓风的灾民难过吗?恐怕不是,绝大多数人的眼泪都是为了我,某人对我态度不好,对我不公平,我字当前,很难不痛苦。

39、活着就是一场修行,不论世事多么复杂、生活多么难忍,都要学会为自己开个“药方”。

40、成功,中文定义是获得预期结果,而英文原意是从低处到高处努力的过程。现在很多人只把成功当做结果,为了幻想中的那个目标,整天忙忙忙,最后变成了忙=心+亡。其实,哪怕你没得到最渴望的东西,只要有一心付出的过程,从中积累了经验,也可算是“成功人士”。天下的路,不是只有一条的。

41、无论到地球的哪一个角落,看外在的世界,都不觉得十分精彩、令人迷恋。我还是喜欢参观内心的世界,它才是最美好、最稳固的。

42、我们不管遇到什么棘手的事情,如果它可以改变,自己应竭尽全力去做,没必要抱怨;如果这事已无法挽回,那最好是改变自己的心态,不必抱怨。不抱怨的世界是很美好的。

43、还有一种减压的方法,是具有无我空性的智慧。

44、高明的医生,可将山上所有的草都变成良药。同样,真正有智慧的人,不管遇到什么样的经历、生起什么样的情绪,都能将之化为完美人生的动力。

45、有人抱怨生活压力大、感情不顺利、事业不成功,究其根源,这些痛苦多来自于强求。若能“得失从缘,心无增减”,苦恼自会消于无形。

46、说再多好话,永远不如做一件好事。给别人一个真诚的笑脸,也比整天空谈来得实际。

47、与人分享佛教中的智慧,对大家的人生特别有利,哪怕只有一句也可以。

48、命运是苦是乐,掌握在你自己手里,做,才能改变自己的命运!

49、“为什么我总是得不到幸福?为什么我总是痛苦不堪?”原因非常简单:一是心里的欲望太大,二是所有的努力奋斗都是为了自己。如果能放弃过多的欲望,从为自己奋斗转变为利益他人,幸福就会随之而来。

50、连佛陀都做不到让人人说好。所以,凡事只要问心无愧就好,不管别人怎么说,只要自己发心清净,就应该坚持到底。

51、走的路难,越来越好走;走的路好,越来越难走。

52、青春,就像手中的一棒水,还来不及握住,就从指缝间流光了……

53、有了坚定的心,不会半途而废,逐渐会有好的结果;有了宽容的心,不会斤斤计较,恒常给自他带来快乐;有了精进的心,不会一曝十寒,做事长期会保持激情。我很欣赏这三种特质,但凡这世上成功的人,应该都离不开它。

54、当我们置身于错综复杂的社会中,对任何一件事情如果没有通达它的真相,很容易随波逐流,心随境转;假如能够了悟到真相,即使外境再绚丽,也不会被它迷惑,犹如出于淤泥的莲花,一尘不染。

55、所以,在西方,包括日本,很多人喜欢修行佛法来减轻压力。他们修行有两种,一是学习空性法门,通过理论认识到万法不真实,一种就是通过禅修,让心安住。一切痛苦从心上解决,这个方法特别管用。

56、当我们不止关心自己的得失时,压力和痛苦会越来越少。

57、世间的一切痛苦,都是从自利中产生的。在生活中不管遇到什么苦,均应将其归罪于我执,而不要去责怪他人。若能除掉我执,再不顺的日子都会改变。

58、你的命运,是吸引来的,不是追求来的。花开蝴蝶自然来,一直善良下去,总会离幸福更近。

59、世界上最极致的东西是什么?是心。它可以最快也可以最慢,可以最大也可以最小,可以最真也可以最假,可以最弱也可以最强,可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密,它决定了命运的走向,所以,调心是世上最好的工作。

60、佛教常说的“苦”,不是指痛苦,而是指一切都在变化,一切都存在不确定性。这是非常细微的,以至于人们常忽略它的存在,直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了,才开始叫苦连天……

61、作为明智的决策者,在承办一些重大事情时,与相关人员共同商量非常重要。若能如此,即使这件事办不成,你也不用承受各种怨言。否则,单凭自己的想法就贸然决定,失败了的话,苦果只能由自己独享。

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